精彩小说 《劍卒過河》- 第1106章 万字印 誤認顏標 輪流做莊 推薦-p2
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第1106章 万字印 常在於險遠 血淚斑斑
但魚與龜足，不行宏觀，旗頭陀再是心滿意足，也不行能替在旅沾了數千萬年的天擇佛門同族，歸因於縷縷解，緣斯迦行僧極其是毫無例外體！
比確當然是一致的佛力力量下，所分包的空門奧義！論，道境，跟某些衛生學上的表層次的解！
和好些素系，本人天性，修行歷程，緣分偶合，功法特質，門派接着，金丹品性，嬰體檔次，等等浩繁你想的出去想不出來的兔崽子，都實績了其實兩個神物次的修爲距離事實上是很迥然相異的，高矮最最下竟然能離十倍，很怕！
要是我是爾等，會更顧慮重重寶貝們怎麼樣分！”
既然如此差距很大，那還比怎麼着？
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，着重是依樣葫蘆，似無所覺！這是修爲疆界的故，算是真君條理，縱使害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比人類一流老實人也極其強出半籌！
假設我是爾等，會更操心瑰寶們庸分！”
兩人同步逼出佛力，向分別身前的三頭獸王隨身撞去，有無數老少獸王旁觀，也沒人敢做假！
稍微鬱滯？些許鋒銳？還悠遠收斂抵達佛某種圓融必將的完備之境，這概要即便修持功夫差的原委吧？
迦行僧看了看目下的三頭略顯危機的獸王，笑道：
一名神靈，要麼說一度僧侶，在不填補的風吹草動下其身段內所暗含的佛力或是功力有數碼，之確實要一視同仁！
黑白分明二者都以站定，真言菩薩一聲斷喝，“師弟，起吧？”
當，這只有個譬如，何故恐是飛劍呢？
比方主全世界大多數的僧人都是如此這般的性子態度，會更輕讓其作到今非昔比樣的挑三揀四。
烏方中介領有，獎賞瑰兼備，規則有了，觀衆的心境也上來了，鬥佛大勢所趨，無可攔阻！
‘卍’字印在佛中兼而有之很高的身分，不對通常僧人能修練的，最低檔真言在天擇大洲就淡去識見過，故對這鼠輩應有是相形之下陌生的。
迦行僧低平了音響，“骨子裡所謂空門宗正反半空區別，縱然誰主誰次，誰上誰下的狐疑！一山拒二獅，除非一雄一雌！哪有是非？平分出公母了，做作便有論斷，現行都是亂彈琴淡！”
兩人並且逼出佛力，向並立身前的三頭獸王隨身撞去，有衆深淺獅子袖手旁觀，也沒人敢做假！
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，心平氣和揹負，在此地無銀三百兩以次，諒這兩予類羅漢也膽敢做怪，然則傾刻內就會被獅羣撕，還會失了禪宗的諾言，千古傳佛短短盡喪！
明白的更深，雷同一納庫能中所含有的對象就更深遂，對獅的作用就越大，和完好修持來比，身爲一番質料一度數目的關連！
女方中介人懷有，賞命根持有，尺碼兼備，聽衆的肚量也下來了，鬥佛大勢所趨，無可遮攔！
“別刀光血影！這是禪宗正反宇宙的見齟齬，與你們不關痛癢！你們唯一消做的，就在吾輩的競爭中皓首窮經！我來頭裡聽人說，獅族是一度樸質的種族，我當保障那樣的推誠相見比信哪個趨向的法力更一言九鼎！
兩人的修爲深淺都在萬納庫以上，於是，比拼要開頭，就實行的飛快，一次三納庫，弱少頃內，數百次出手就已千古。
本，像真言和迦行這兩個看上去都像門戶動向力的名門大派學生，分袂也弗成能有多不可估量，設想到一度在佛畛域終了，一個在中期，兩人中差一倍是出彩醒豁的。
迦行僧矬了聲音，“實在所謂佛山頭正反長空差異，縱然誰主誰次，誰上誰下的成績！一山駁回二獅，只有一雄一雌！哪有敵友？平均出公母了，瀟灑不羈便有敲定，現都是胡說八道淡！”
三頭青獅理會一笑，它當然曉斯，和獅羣們爭土地也是一度理路！
者西僧徒磊落的楚楚可憐，讓人不願者上鉤的就想懇切交友，是個有滋有味的人士！
陌生歸目生，根基的實物竟是空門的，比如‘卍’字印中那蘊含的功績效，皮實是嫡派的不行再正統的佛門秘法。
‘卍’字印在空門中兼備很高的身分，舛誤專科和尚能修練的，最等而下之忠言在天擇內地就不比耳目過，因故對這實物該是較之素昧平生的。
兩人的修持進深都在萬納庫以上，故此，比拼假若從頭，就展開的疾，一次三納庫，上一會兒裡邊，數百次開始就久已已往。
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既然如此差異很大，那還比哎？
神中期修持也未必國破家亡，坐他還兇否決更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與鴻爪，不行面面俱到，海梵衲再是如願以償，也弗成能頂替在凡走動了數千上萬年的天擇佛門親朋好友，爲不休解，因爲此迦行僧徒是個個體！
當，像箴言和迦行這兩個看上去都像身世大局力的名門大派入室弟子，距離也不得能有多用之不竭，思維到一個在神仙境地末了，一度在中期，兩人之內差一倍是出色溢於言表的。
別稱菩薩，說不定說一下和尚，在不添加的變化下其肌體內所涵蓋的佛力或功用有有點，其一洵要一視同仁！
迦行僧的術就可比聞所未聞了，也正正證實了主環球法力興邦，各家申辯的本相；他入手的是三朵‘卍’字印！
若是主寰球多數的沙門都是這般的個性態度，會更一拍即合讓她作出各別樣的選料。
既是異樣很大，那還比底？
但魚與鴻爪，不成百科，胡梵衲再是如願以償，也可以能替換在旅伴走動了數千萬年的天擇佛教外姓，由於絡繹不絕解，爲是迦行僧最好是概莫能外體！
固然，這而個好比，該當何論應該是飛劍呢？
‘卍’字印在佛教中具有很高的窩，謬貌似沙門能修練的，最低檔真言在天擇大洲就冰釋視界過，用對這雜種應當是於素昧平生的。
無異是三嘛袋的‘卍’字印，從開支上看和真言仙天下烏鴉一般黑，若果那樣的能量貢獻在前蘊上是差彷彿佛來說，那麼樣最後要可比的即若兩位沙彌在修爲牢固層次上的比拼，從這或多或少上看，乃是十八羅漢末葉通盤的箴言，可快要比中葉的迦行僧要晟得多！
理所當然，像真言和迦行這兩個看上去都像家世來勢力的陋巷大派小青年，異樣也不興能有多特大，忖量到一度在仙境暮，一個在中，兩人次差一倍是霸道終將的。
當面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，少安毋躁接受，在顯明以次，諒這兩我類活菩薩也膽敢做怪，要不傾刻之內就會被獅羣扯，還會失了佛的榮譽，永傳佛爲期不遠盡喪！
但魚與腕足，不興無所不包，胡沙門再是遂意，也不可能取而代之在聯袂有來有往了數千百萬年的天擇佛教同宗，由於不迭解，所以斯迦行僧而是是毫無例外體！
比的當然是等位的佛力能下，所富含的佛門奧義！以資，道境，同幾許分類學上的深層次的曉得！
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既是離別很大，那還比嘿？
黑方中介有了，嘉獎寶寶享，禮貌有着，觀衆的心緒也下來了，鬥佛大勢所趨，無可遮擋！
如約現時真言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在自各兒善用向的遞進映現，比的儘管兩手誰貫通的更深漢典！
既是分辯很大，那還比哪門子？
三頭青獅心領一笑，其本來清爽這個，和獅羣們爭勢力範圍亦然一個事理！
迦行僧最低了聲，“實質上所謂佛門門戶正反半空中分別，即令誰主誰次，誰上誰下的熱點！一山拒二獅，惟有一雄一雌！哪有黑白？平均出公母了，本便有定論，今朝都是信口開河淡！”
神中葉修持也不一定輸，以他還良好經過更深髓的奧義侵染來補足！
店方中介備，懲辦至寶實有，清規戒律有所，聽衆的意氣也下來了，鬥佛勢在必行，無可阻撓！
和累累因素至於，自各兒天資，修行經過，因緣戲劇性，功法特點，門派跟手，金丹質地，嬰體檔次，等等浩大你想的進去想不出的對象，都培訓了莫過於兩個仙人裡面的修持距離其實是很懸殊的，好壞及其下甚至能出入十倍，很大驚失色！
忠言也只得這麼猜測！
他覺得的異樣是‘卍’字印發出的方，在陳舊經典中這就本該是和尚心無二用的由內及外，純乎勢必的王八蛋，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，左不過進去的是‘卍’字印的闊別。
明亮的更深，均等一納庫力量中所飽含的用具就更深遂，對獸王的潛移默化就越大，和總體修持來比，縱一度質量一番數的關係！
迦行僧的智就比較奇特了，也正正認證了主全國教義昌，哪家辯解的結果；他得了的是三朵‘卍’字印！
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但魚與熊掌，不可宏觀，番道人再是可意，也不成能替在一總酒食徵逐了數千上萬年的天擇佛門六親，所以頻頻解，歸因於者迦行僧而是是一律體！
未卜先知的更深，一如既往一納庫能量中所含的工具就更深遂，對獅子的感應就越大，和全局修爲來比，即或一番成色一個數量的證件！
忠言也只能如此這般猜測！
三頭青獅會心一笑，它當然詳斯，和獅羣們爭勢力範圍亦然一番諦！
但魚與鴻爪，不興無微不至，外來沙彌再是稱意，也弗成能替換在共計酒食徵逐了數千萬年的天擇佛門外姓，蓋持續解，原因這個迦行僧極是概體！
真言十八羅漢下的是佛教六字諍言，這和他的單名很配，亦然古老禪宗易學最討厭動的手段；趁機他的口吐真言，唵、嘛、呢順序山口，能量侷限各爲一納庫一嘛袋，不用說，在等同辰，諍言十八羅漢打法了三嘛袋的佛力！
比方我是你們，會更掛念命根們哪樣分！”
諍言老好人運用的是佛六字真言，這和他的單名很配，也是古舊佛理學最高興下的點子；進而他的口吐忠言，唵、嘛、呢歷出入口，力量統制各爲一納庫一嘛袋，換言之，在對立歲月，諍言神人泯滅了三嘛袋的佛力！